クリスチャンの成長 思い違いをして御国を相続できないクリスチャン
キリストを信じたクリスチャンでも、不正や淫行をしている者は思い違いをしていて御国を相続できない。真のクリスチャンは神が御子イエスのいのちという代価で買い取った存在であり、内に聖霊が住む宮であることを知り、それに相応しく神の栄光を現す者。
クリスチャンの成長 
福音宣教 艱難時代の福音宣教：主が来られる時まで、御国の福音を宣べ伝える
全世界に福音が宣べ伝えられるとイエス様が再臨されます。クリスチャンは大艱難時代の迫害の中、御国の王と御国の到来に希望を持ちつつ、滅びゆく人々に福音を語り、悔い改めに導きます。主が来られた時、ともに永遠のいのちと永遠の祝福を受けるためです。
キリストの受難 最後の晩餐と神の国の過ぎ越し：ぶどう酒に啓示された神の救済計画
最後の晩餐で弟子たちが飲んだぶどう酒は、世の終わりの神の怒りを過ぎ越すためのキリストの血を表す「贖いの杯」です。主は婚約の方法で弟子たちと新しい契約を結ばれ、ご自分は神の怒りのぶどう酒を飲んで十字架で死なれました。神の国の祝宴で花嫁と賛美の杯を飲むためです。
キリストの受難 過ぎ越しの祭りに啓示され、最後の晩餐と十字架で実現した贖い
出エジプトで家に塗られた子羊の血は十字架で流されたイエス様の血を、焼いた羊肉はイエス様の裂かれた肉を予表しています。最後の晩餐の種なしパンとぶどう酒はキリストの肉と血の象徴です。主は神の子羊として、世の終わりの過ぎ越しのために死なれました。
教会とイスラエル エルサレムの平和：神のヴィジョン実現のための祈り
「エルサレム」には、神がご計画された全ての良い物、あらゆる祝福が完全に実現するという意味があります。エルサレムの平和を祈るとは、神のそのご計画とヴィジョンの成就を祈ることです。それは永遠のパラダイス、新しいエルサレムで実現します。
教会とイスラエル 新しいひとりの人：クリスチャンとイスラエルの救いの完成
イスラエルの不従順は異邦人を救うための神のご計画です。イスラエルの救いが完成すると、神の人類救済計画も完了します。教会とイスラエルはキリストにあって同じ神の国の国民としてともに完成し、新しいひとりの人として永遠の御国を受け継ぎます。
教会とイスラエル 「携挙」についてのイエス様の教えを旧約預言から解き明かす
御使いを遣わして天の果て、地の果てから選びの民を集めるというイエス様の教えを、旧約預言と合わせて解き明かします。それはイスラエル民族に与えられた約束であり、クリスチャンが彼らより先に完成して大艱難前に携挙されるという意味ではありません。
終末論 ヨエル書の終末預言②――裁きと救いと永遠の希望
ヨエル書の2章と3章には、世の終わりの最終戦争、イスラエルとエルサレムの贖い、神の民の霊的リバイバルと祝福、永遠の御国について預言されています。エゼキエル。エレミヤ、ゼカリヤ、ゼパニヤ、イザヤの預言と合わせて、終末の神のご計画について学びます。
終末論 ヨエルの終末預言①――主の日の警告：いなごと軍隊の侵攻
預言者ヨエルは、主の日（神の審判がなされる日、全能者による破壊の日）について3段階の預言をしています。いなご、大国の軍隊、主が率いる恐るべき大軍勢です。それは人類史上かつてなかった災いの日、私たちの世代が知るべき終末のの裁きの日です。
十字架の奥義 十字架を予表する旧約聖書の贖い：血を流すことによる罪の赦し
旧約時代の義人たちの人生とイスラエルの動物犠牲制度には、メシアの血による罪の赦しと贖いが啓示されています。アダム・アベル・ノアは預言者・伝道者・祭司の働きを啓示し、アブラハムとイサクは、父なる神と御子イエスを予表しています。